السلام عليكم ورحمة الله
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَكْمَلَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ شَرَائِعَ اْلإِسْلاَمِ،
وَفَرَضَ عَلَى الْمُسْتَطِيْعِ مِنْهُمْ حَجَّ الْبَيْتَ الْحَرَامِ، وَرَتَّبَ
عَلَى ذَلِكَ جَزِيْلَ الْفَضْلِ وَاْلإِنْعَامِ، وَوَعَدَ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ
وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ بِأَنْ يَخْرُجَ مِنْ ذُنُوْبِهِ كَيَوْمٍ
وَلَدَتْهُ أُمُّهُ نَقِيًّا مِنَ اْلآثَامِ، وَذَلِكَ هُوَ الْحَجُّ
الْمَبْرُوْرُ الَّذِي لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ دَارُ
السَّلاَمِ. أَحْمَدُهُ وَأَشْكُرُهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلاَمُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ أَفْضَلُ مَنْ صَلَّى وَحَجَّ وَزَكَى وَصَامَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ
عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ
وَأَصْحَابِهِ الْبَرَرَةِ الْكِرَامِ، وَعَلَى التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ
مَا تَعَاقَبَتِ اللَّيَالِيْ وَاْلأَيَّامُ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً،
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً أمَّا بعْدُ، فَيَآعِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ
وَطَاعَتِهِ
Kaum muslimin jama’ah Jum’ah ingkang dipun rahmati Allah
Mangga kita
sesarengan tansah netepi ajrih lan taqwa dateng Allah, kanti tansah netepi lan
nuhoni dateng sedaya perintah lan dawuh dawuhipun, saha nebihi sedaya
awisanipun. Ampun ngantos kumawantun nilar kewajiban lan nglirwaaken dawuh
dawuhipun Allah, lan ugi ampun ngantos kumo wanton nerjang awisanipun
Allah.wonten ing kawontenan kados menapa kemawon, tansah netepana taqwa lan
ajrih dateng Allah, supados kita tansah pikantuk rahmat lan kanugerahan, kebahagyaan
gesang saking ngarsa Dalem Allah Ta’ala, wiwit ing dunya ngantos dumugining
akherat, Amiin.
Kaum muslimin jama’ah Jum’ah ingkang dipun rahmati Allah
Wulan menika
inggih wulanipun sederek kita Islam sami persiapan bidal nuhuni
pangundang-undangipun Khalilullah Ibrahim AS, nyampurnaake rukun Islam ingkang
kaping gangsal inggih punika Haji wonten ing Baitullah. Ibadah haji punika
ibadah ingkang terkesan ekslusif namung ibadahipun tiyang-tiyang ingkang gadah
rizqi ingkang langkung saking kabetahanipun, ibadah ingkang prestise, ingkang
wonten label ipun pak haji ibu hajjah. Sanes kaleh ibadah lintunipun. Sinahoso
sregep anggenipun nglampahi shalat bahkan dipun jangkepi kalayan sedoyo shalat
sunah mboten wonten ingkang paring label pak musholli ibu musholli, semanten
ugi shiyam lan zakat. Mboten nate kito mireng tiyang ingkang ngedalake zakat
lan nglampahi shiyam dipun paringi label pak shoim utawi pak zaki.
Ibadah haji
menawi dipun westani ibadah ekslusif kagem tiyang sugih punika mboten 100%
leres. Katah tiyang ingkang gadah rizki ingkang cekap bahkan langkung saking
kabetahan haji ananging bandane taksih eman dipun dalake kangge sangu bidal
haji. Semanten ugi ingkang sampun mlebet kuota haji ananging kenging cubo sakit
utawi alangan sanese sehingga mboten sios nglampahi haji bahkan wonten ingkang
sampun dugi tanah Makah ananging mboten saget wuquf ting Arafah sehingga
hajinipun mboten dihukumi sah . Sak wangsulipun wonten maleh ingkang dipun tingali saking
makaryanipun tiyang menika ketingal
mboten mungkin saget berangkat haji, ananging atas fadhal saking Allah SWT saget ziarah tanah Haramain
nglampahi ibadah haji. Nopo niku saking telatene anggen ipun nabung, utawi
mboten ngangen saget bidal haji dzilalah angsal tugas pemerintah dados TPHI
utawi TPHD sehingga saget berangkat haji tanpo biaya lan tanpo nunggu daftar
tunggu ingkang tahun meniko kedah nunggu ngantos tahun 2038.
Haji punika leres fadhal saking Allah SWT. Namung tiyang
ingkang jawabi panggilanipun Nabi Ibrahim ingkang saget anglampahi haji. Allah
SWT sampun dawuh ing surat Al Hajj ayat 27:
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ
مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)
“Undang-undanga
sira Ibrahim marang menuso supoyo nglakoni haji. Mongko dewekne bakal nekani
pangundangmu kanthi mlaku sikil lan kanthi nunggang unto seng kuru ingkang teko
soko pejajahan kang adoh.”
Wekdal
nampi dawuh saking Allah SWT, Nabiyullah Ibrahim AS matur:
يا رب، وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم؟
“Gusti, pripun carane kulo saget
nyampeaken pangundang haji, suwanten kulo boten saget dumugi dateng sedanten
menuso?”
Dipun
jawab deneng Allah SWT: “Nadi wa’alaynal balagh” (Undang-undango siro,
soal nekakno iku urusanku). Lajeng Nabi Ibrahim jumeneng wonten ing Jabal Abyl
Qubays wonten pendapet ingkang dawuhno ing bukit shafa, woro-woro dateng
sedanten menuso supoyo haji ing Baitullah kanthi dawuh “Hei kabeh menuso,
saktemene pengeran sira kabeh sampun majibake haji ing Baitullah. Podo hajiho
sira kabeh ing Baitullah.” Dipun ceritaake bilih gunung-gunung sami tunduk
sehingga suwanten Nabi Ibrahim saget dumugi dateng sedanten wilayah bumi, lan
Allah paring mireng dateng sedanten menuso ingkang takseh ing guwo garba utawi
rahime ibue lan ing balung shulbi bapake. Sedanten saget midanget dateng
pangundange Nabi Ibrahim AS, nopo niku watu, pasir lan wit-witan soho sinten
mawon ingkang sampun ditetepake Allah saget nglampahi haji dumugi dinten kiamat
kelawan mangsuli “Labbaykallahumma labbayk” (Ngestoake dawuh
penjenengan, duh Allah, ngestoake dawuh panjenengan).
Kaum muslimin jama’ah Jum’ah ingkang dipun rahmati Allah
Kito
mboten mangertos punopo wekdal Nabi Ibrahim paring undang-undang kita mlebet
golongane tiyang ingkang mangsuli pangundange Nabi Ibrahim AS nopo mboten.
Ampun namung songgo uwang nunggu fadhale pengeran, ampun rumahos ketuwan nunggu
giliran, lan ugi ampun susah menawi tahun menika dereng saget budal ing tanah
haram. Kewajiban kita namung ikhtiyar, nyambut damel ingkang sregep,
ngempalaken sangune haji, wondene akhire saget budal haji nopo malah ketututan
mati niku urusane gusti. Dumateng ingkang bade anglampahi ibadah haji toto
niat, cawisaken sangu ingkang katah. Mboten wonten sangu haji ingkang langkung
sahe tinimbang sangu taqwa. Ampun ngantos anglampahi rafats inggih
punika omongan kotor ingkang narik dateng jima’, ampun ngantos ngampahi
pendamel fasik lan ampun ngantos tukar padu nalikane haji. Allah SWT sampun
dawuh ing surat Al Baqarah ayat 197:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ
وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ
يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ
يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)
“Wulan
haji punika wulan ingkang sampun maklum. Sinten tiyang ingkang sampun netepaken
niat tindak haji, mongko ora keno nglakoni rafats, fasiq lan tukar padu wekdal
haji. Pendamel sahe ingkang sira kabeh lampahi Allah mesti mersani. Podo cawis
sanguho sira kabeh, mongko saktemene sak apik-apike sangu iku taqwa. Podo
taqwaho sira kabeh hei wong-wong kang nduweni akal.”
Dawuh
Rasulullah SAW wonten ing Musnad Imam Ahmad saking shahabat Jabir:
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا يا رسول الله ما الحج المبرور قال
إطعام الطعام وإفشاء السلام
“Haji
mabrur ora ono piwales kejobo surga. Poro shahabat sami tanglet; Punopo niku
Haji Mabrur? Nabi jawab; aweh mangan, nyebar keselametan”
Haji
mabrur dijamin mlebet surga. Saget dados titen bilih tiyang kondur saking haji
kok takseh mboten peduli dateng nasibe dulur, tonggo lan konco, bahkan kiwo
tengene mboten raos aman saking lisane lan tumindake, mongko alamat hajinipun
mboten mabrur utawi mboten maqbul. Wonten ingkang ngriwayataken bilih haji mabrur
inggih punika haji ingkang mboten kecampuran duso sinahoso duso cilik.
Ingkang
dereng saget nglampahi haji, takseh katah amal lintune haji ingkang saget kita
lampahi lan istiqamahi. Shalate ampun ngantos dilirwaake, posone ditetepi,
zakate dipenuhi supados sak mangke menawi angsal fadhal saking pengeran
ngalampahi haji saget angsal predikat haji ingkang mabrur.
Mugi-mugi
ingkang badhe nindaaken haji dipun pernahaken gusti Allah lan kondur mbekto
predikat hajjan mabrura wa dzanban maghfura watijaratan lan tabor. Ingkang
dereng mugi dipun paring gampil rizqi sehingga saget anglampahi ibadah haji.
Amin.
بَارَكَ اللهُ لِيْ
وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِى وَاِيَّا كُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ
الْاٰيَاتِ وَالذِّكْرِالْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ, وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ
الرَّاحِمِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حمدا
كما أمر، وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، إرغاما لمن جحد به وكفر،
وأشهد أن سيدنا محمدا عبدُه ورسوله سيدُ الإنس والبشر، اللهم صل وسلم على سيدنا
محمد وعلى آله وصجبه ما اتّصلتْ عينٌ بنظَر، وأذنٌ بِخَبَر. أما بعد
فيا أيها الناس، اتقوا
الله تعالى وذروا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وحافظوا على الطاعة وحضور الجمعة والجماعة. واعلموا أن الله أمركم
بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى بملائكة قدسه، فقال تعالى ولم يزل قائلا عليما: إِنَّ
اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ
ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ
وَسَلِّمْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ كما صليت على سيدنا
إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ
لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ
الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ. اَللَّهُمَّ لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا
تسلط علينا من لا يرحمنا اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ جَمِيْعَ وُلاَةَ الْمُسْلِمِيْنَ،
وَانْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَهْلِكِ الْكَفَرَةَ
وَالْمُشْرِكِيْنَ وَأَعْلِ كَلِمَتَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
اللهم ادفع عنا الغلاء
والبلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمِحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن
عن بلدنا إندونيسيا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، ربنا
أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
عباد الله إن الله
يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفخشاء والمنكر والبغي يعظكم
لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، واسئلوه من
فضله يعطكم ولَذكرُ اللهِ أعز وأجل وأكبر
No comments:
Post a Comment